السيد مرتضى العسكري ( مترجم : كاظم خلخالى )
طب الصادق ( ع ) 83
طب الرضا و طب الصادق ( ع ) ( طب و درمان در اسلام ) ( فارسى )
بيماريهاى روحى ، آثار معجزهآسائى دارد ، بهطورىكه مىتوان گفت بالاتر از معجزه طب فنى در مداواى اجسام مىباشد . پس مىتوانيم بگوئيم كه اثر دين در مداواى روحى شبيه به سحر مىباشد با اين اختلاف كه سحر شر مخص است « 1 » ولى دين خير محض و مبلغين دين الهى شبيه پزشكان بسيار ماهر و دقيقى هستند كه درد و درمان را كاملا " مىشناسند و در مداواى بيماران جديت و تلاشى صميمانه دارند . پس بسيار شايسته و بجاست ، كه مزاجهاى منحرف و نفوس - عليل و بيمار براى معالجه و مداواى خود بدين و مناديان آن رو آورند - تا بوسيله تعاليم آن صحت و اعتدال خود را بدست آورند در ميان اديان آسمانى دين اسلام سرآمد اديان محسوب مىشود كه با تعاليم اخلاقى و روحى خود - تواناتر از اديان ديگر در معالجه امراض روحى مىباشد - كه پيروان خود را امر به عمل به آن تعاليم عاليه خود نموده تا بدان وسيله روح و نفس خود را از شر انحطاط و رذايل دور نگهدارند . و قرآن كريم اين دين ضامن اصلاح بشر از ناحيه روح و جسم در دو جهان دنيا و آخرت مىباشد كه مىفرمايد - ( كه هنگامى كه خداوند و رسولش شما را بسوى درمان حياتبخش مىخواهند دعوتشان را بپذيريد . ) « 2 » و يا اينكه در آيه ديگر مىفرمايد : ( هركس از زن و مرد عمل صالحى را انجام دهند ، مؤمن شناخته مىشوند ، آنها را با حيات پاكيزه زنده
--> ( 1 ) سحر و جادو از اين جهت شر محضند كه انسانها را توى خدعه و نيرنگ و فريب مىكشانند و عقل مردم را بگمراهى مىاندازد - مترجم . ( 2 ) متن آيه اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ آيه 24 در سوره انفال